Skip to content

“ඉවෝක් ” බල මහිමයක් වුනාද ?

Glory of the Evoke 2015

 දවස් තුනක් Evoke 2015 ! ඇත්තටම ඉවෝක මගින් ඵලදායී යමක් වුනාද ? මේ ගැන අහපුවාම සෘණාත්මක පිළිතුරු නොලැබුණාම නොවේ.  එහෙත් වැඩියෙන්ම ලැබුණෙ ධනාත්මක පිළිතුරු, පාසල් දරුවන්ගේ පිළිතුරු හැම එකක්ම ධනාත්මක වුනා.  මේ පොස්ටුව මොකද්ද කියල අලුත් කියවන්නකුට තේරෙන්නෙ   මෙතැන ක්ලික් කර ලැබෙන  ලිපිය පළමුව කියවා හිටියොත් විතරයි. අපේ අරීබා  ලිපිය කියෙව්වොත් තවත් වටිනවා. ළමයි ඉන්නේ අපට වඩා කොච්චර පරිණත ආකල්ප වලද කියල තේරුම්  ගන්න හැකියි.

හිටපු කොට්ඨාස භාර අධ්‍යාපන අධ්‍යක්ෂ ආනන්ද ජයරත්න මහතා: ඇත්තටම ළමයි පුදුම දේවල් කරල තිබුණා. වැස්ස නොතිබුණානම් හුඟක් සාර්ථක වේවි. මම ගියා අර විදුලි බලාගාරෙ ගොඩක් වටිනා වැඩක්. අමාරුවෙන් දරුවන්ට කියාදෙන පාඩම් ඒක දිහා බලල ඉගෙන ගන්න අනෙක් ළමුන්ට හැකි වුනා.

ඇත්තටම ළමයි පුදුම දේවල් කරල තිබුණා. වැස්ස නොතිබුණානම් හුඟක් සාර්ථක වේවි. මම අවසන් දවසෙ ගියා. අර විදුලි බලාගාරෙ ගොඩක් වටිනා වැඩක්. අමාරුවෙන් දරුවන්ට කියාදෙන පාඩම් ඒක දිහා බලල ඉගෙන ගන්න අනෙක් ළමුන්ට හැකි වුනා.-බළන්ගොඩ හිටපු කොට්ඨාස භාර අධ්‍යාපන අධ්‍යක්ෂ ආනන්ද ජයරත්න මහතා

පාසලක තරම් මතභේද තියන තැනක්  වෙන කොතනකවත් හමුවෙයිද කියන්න බෑ. පාසලේ, විශේෂයෙන් ගුරුවරු තමන්ගේ කරේ තියන  හණමිටිය  අහකට ගන්න  හරිම අකැමැතිවීම  අපේ රටේ විතරක් නොවයි මුළු ලෝකයේම හැටි කියල කවුදෝ කියල තියනවා.

මේ හින්ද ඉවොක් වැඩ පිළවෙලේදි කරන්නෙ මොකද්ද ? කොහොමද  ? ඇයි මෙහෙම දෙයක් කරන්නෙ ? පාලනය කරගන්නේ කොහාමද? වගේ  ගැටළු  සිසු දරුවන්ට  විතරක් නෙවෙයි විදුහල්පති සිට සියලුම ගුරුවරුන් හා පාසලේ අතිරේක කාර්ය මණ්ඩලය දක්වාම තියෙන්ට ඇති.

වැල්වටාරම් නවත්තලා ඉවෝක් ගැන විමසූ  විට අහගන්ඩ ලැබුණ දේවල් බලමු. 

  • ආනන්දමෛත්‍රෙය ජාතික පාසලේ සිසුන්: ඉවෝක් හොඳයි කියල හිතෙන අය විතරක් අත උස්සන්න කිව්වම අපි සේරම අත ඉස්සුව. ඇත්තටම නං අපට ඕන දේ ඒ විදිහටම කරගන්න බැරිවුනත් ඉවෝක්  හොඳයි ආයෙත් තිබුණොත් අපි මීට වඩා මොනමොනවා හරි හොඳට කරල පෙන්නනව.
  • වෙනත් පාසලක සිසුන් : අපි බලන්න ගියා. ගොඩක් වටිනවා. ඒත් ජාතික පසලේ ළමයි නං එච්චර වටිනා දේවල් කරල තිබුණෙ නෑ. අර අහස්යාත්‍රිවයි විදුලි බලාගාරෙයි කැන්ටිමයි නං ටිකක් හොඳයි.  අපේ ඉස්කෝලෙ තිබුණොත් අපි හොඳ හොද දේවල් කරල පෙන්නනවා. “අපේ අරීබා“ පෙන්නපු එක නේද  අහන්නෙ අපේ ඉස්කෝලෙත් හොඳ දස්කම් පෙන්නන්න පුළුවන් අය ඉන්නවා අපට ඉවෝක් තිබුණොත් අපිත් ඒ අය ඉස්සරහට ගේනවා.
  • ජාතික පාසලේ විදුහල්පතිතුමා : ඔබ විශ්වාස නොකළත් කරන්න දෙයක් නෑ. මේ දින තුනේ කිසිම පැමිණිල්ලක් මට ආව නෑ.  විනය ගැටළුවක් ගැන සිතන්නටවත් ඕන වෙලා තිබුණෙ නෑ. විදුහල්පති හැටියට මෙහෙම සැහැල්ලුවෙන් ඉන්න ලැබෙයි කියල ඇත්තටම කලින් හිතුවෙ නෑ. අර තරුණ ගුරුවරු දෙන්න හොඳ කැපවීමකින් මහන්සියකින් වැඩකළා. අනෙක් අයත් තමන්ට හැකි හැම සහායක්ම දුන්න ඇත්තෙන්ම අපි සාර්ථක වුනා
  • නියෝජ්‍ය විදුහලපතිනිය: ඇත්තෙන්ම හරිම සතුටකින් අපි හිටියෙ
  • අදාල ජයනාත් සර් හා ජීවන සර් ඔවුන් අපේකෂා නොකළ තරම් තෘප්තියකින් සිටිය බව පැහැදිලිවුනා.
  •  මුල් දිනවල විමතියෙන් සිටි ඇතැම්  ගුරුවරුන් පසුව ඉවොක් ගැන කතා කළේ මහත් ආඩම්බරයකින්
  • අනේ අපේ ළමයි  මහන්සි වෙලා තිබ්බ තරමක් ! හයේ පන්තියෙ ළමයි ක්ලේවලින් රෝසමල් හදල තිබ්බ. තව ළමයි කට්ටියක් රිමෝට් එකකින් ගුවන්යානයක් හදල ඇරිය. තවත් එක තැනක සුළං බලෙන් වැඩකරන  විදුලි බලා ගාරයක් හදල තිබුණ. කොච්චර දේවල් අපේ ළමයි හදල තිබුණද ? ඒත් හරි කණගාටුවෙන් කියන්නෙ ගුරුවරු කිප දෙනෙක් නං ළමයින්ට උදව් කළේ නෑ කියල ළමයි කොටසක් කිව්ව. ගුරුවරුන්ගෙ වැරදි කියන්න එන්න එපා කියල අපි ළමයින්ට සැර කළා. මේ තමන්ගේ නම නොලියන ලෙස ඉල්ලා සිටි දෙමාපියන් කීප දෙනකුගේ ප්‍රකාශයකි.

අපේ කැබිනට් මණ්ඩලයේ ආදර්ශය (සාමූහිකව වගකියන විදිහ)ගුරුවරු ඉගෙන ගත්තොත් නම් ඒක ඒ අයටත් අනෙක් අයටත් දරුවන්ටත් පාසලටත් හොඳම නෑ.

දරුවන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වය බලන්න තැත් කළ අමුත්තන්ට එය කදිම අධ්‍යාපන අවස්ථා උදාකර දීමක් බව පැහිදිලිවම පෙනීය ගියා.  එ්ත් මෙවැනි අලුත්වැඩක් සඳහා ආරම්භක ශක්තිය ලබා ගැනීම හා සංවිධානය ලෙහෙසි පහසු එකක් නම් නෙවෙයි.

අනෙක් අයට නුහුරු අලුත් දෙයක් කරන්න ගියාම ක්‍රියාත්මක කරන අය මුහුණ දෙන අවස්ථා මෙහෙමයි කියල  ගාන්ධිතුමා  පෙන්නල තියනවලු.  එහෙම වැඩක දී පහතින් දක්වන  විදිහේ අවස්ථා පසු කළයුතු බව කියා තිබෙනවාලු. ඒ අවස්ථාවල ලැබෙන ප්‍රතිචාරවලට ප්‍රති පිළීතුරු හෝ ප්‍රති ප්‍රතිචාර නොදී තමන්ගෙ වැඩේ නතර නොකර කරගෙන ගියාම අවසානයේ ජය ගන්නවාලු. 

1 ඒ වැඩේ  නොසලකා හැර ගණනකට නොගෙන සිටීම –  නිහඬවම වැඩේ දුවනව නම්

2.  එය උපහාසයට ලක් කර අධෛර්ය කිරීමට තැත්කිරීම – එ්ත් වැඩේ අතනොහැර දිගටම යානම්

3 එය කරන අයව තර්ජන ගර්ජනවලට ලක්කිරීම හා ප්‍රසිද්ධ විරෝධතා ඇතැම්විට පහරදීම් පවා ඇතිවීම  -ඒත් වැඩේ දිගටම යනව නම්

4. එ් අයව පිළිගැනීම හා ප්‍රශංසාවට ලක් කරන්නට වීම

වසන්තය ගෙදර ඇවිත්

සතුට ගෙදර ගෙන‍ෙන වසන්තය

අවුරුදු කොහා මේ පැත්තට නම් තවම ආපු බවට ලකුණු අඩුයි.ඌට වසන්තය පරක්කු වෙනවා ඇති. ඒත් ගමට වසන්තය ඊයෙ ඉඳල එන්න පටන් අරන්

plesure

වසන්තය ගෙදර එන හැටි . කදිමට චිත්‍රණය කළ මූණු පොත. දරුවො  ගෙදර අවාම ඒ අයට  විතරක් නෙවෙයි මුළු ගෙදරටම  වසන්තය එනවා.

page2

මේ තවත් නිවසක – මල්ලි ගෙදර ඇවිත් ! අම්මට වැඩ ගොඩවෙලා!!ර්‍. අක්කත් ගෙදර හිටියනම් රණ්ඩුවක් අල්ලන්න තිබු!!! මේ රණ්ඩුත් ඒ අය ගෙදර කරන අවුල් වැඩත් ඔක්කොම වසන්තයෙ මිහිරි සලකුණු. අම්ම කෑ ගහන එකත් තාත්තට කේන්ති යන එකත් වසන්තයේ සලකුණු. මුළු කොළඹම පාළුයි. වසන්තය ගමේ ගෙදරගිහින්

බ්ලොග් ලෝකයට වසන්තය ඇවිත්. ගූගල් වල බ්ලොග් වසන්තය කියල අකුරු කොටල ඉමේජ තියනවද බැලුව මෙන්න බොලේ කෙලවරක් නැතුව ඉමේජ. බැරිම තැන රූප රාමු  දහයක් විතර අරන් පොටෝ කොලේජයකට දැම්මා. තව තියනවා. බ්ලොග් වසන්තය ජයවෙන්නයි යන්නෙ

බ්ලොග් ලෝකයට මේ පාර ජයටම වසන්තය ඇවිත්. ගූගල් වල බ්ලොග් වසන්තය කියල අකුරු කොටල ඉමේජ තියනවද බැලුව. මෙන්න බොලේ කෙලවරක් නැතුව ඉමේජ. බැරිම තැන රූප රාමු දහයක් විතර අරන් පොටෝ කොලේජයකට දැම්මා. තව තියනවා. බ්ලොග් වසන්තය ජයවෙන්නයි යන්නෙ

අපේ අරීබා !

ඉවෝක් අද  Today Evoke 2015 ‘හදවතේ ඇති දේ තාක්ෂණිකව මතුකර පෙන්වීම’ බොහොම බර සාර නිර්වචනයක් ! ඉදිරිපත් කළේ තොරතුරු තාක්ෂණ සංගමයේ සාමාජිකයෙක්, ශිෂ්‍ය නායකයෙක්. Evoke 2015 ඒ අයගෙ වැඩක් නේ. ඊයේ වගේ නෙවෙයි මේ අය මා එක්ක අමුතු සුහදකමක් ! “අද සෑහෙන්න ජයයි  ! යමු සර් බලන්න ” ඊයෙ එනවට අකමැතිවෙච්ච දරුවො අද බලෙන් එක්ක යන්න වගෙයි සූදානම. (මේ සටහන උඩුගන්වන්න ඊයෙ බැරිවුනා මෙහි අද කියන්නෙ 2015.04.03 දා)

මේ අපේ අරීබාගෙ වැඩ. පන්තියෙ අපි ඔක්කොම හිතුවෙ හිතුවෙ ඔක්කොම එකතුවෙලා අපේ අරීබා ගෙ දස්කම් කරන්න පුළුවන් වැඩ  පෙන්වන්න.  වර්ගබේද ජාති කුල මල බේද තියෙන්නෙ පිට ඒ කියන්නෙ, අපි වගේ වැඩිහිටියො ළඟ. උන් සේරම සහෝදරත්වයෙන් බැඳිල එක බත්පත බෙදාගෙන කන්නෙ. උඹල කවද හරි අපේ රට හදයි පුතේ ......!!!!!!!!!

මේ අපේ අරීබාගෙ වැඩ. පන්තියෙ අපි ඔක්කොම කතා වුනේ අපේ අරීබා ගෙ දස්කම් පෙන්වන එක තමයි වෙලාවෙ හැටියට කරන්න තියන හොඳම දේ කියල. එයා මේකට කැමති කරගත්තේ ටිකක් අමාරුවෙන් . (වර්ගබේද ජාති කුල මල බේද තියෙන්නෙ වර්තමාන දරුපරපුරේ අපට නෙවෙයි. “මේ සටහන තියන ඔබ වගේ වැඩිහිටියො ළඟ“ බව උන් වචන වලින් නොකියා අපට දෙන පණිවුඩය වුනා )  දරුවො සේරම සහෝදරත්වයෙන් බැඳිල නැතිනම් මෙහෙම වේවීද ? උන් එක බත්පත බෙදාගෙන කන්නෙ. උඹල කවද හරි අපේ රට හදයි පුතේ ……!!!!!!!!!

මොකද ටිකක් සැකෙන් වගේ ඉන්නෙ ! යමහල් විදාරණය වන බව පෙන්වන්න මේ වෙලාවෙ බැරිවුනත්, ගිනිකන්දක් හැදුව නේ. දුක්වෙන්න එපා සතුටුවෙන්න දරුවනේ

මොකද ටිකක් සැකෙන් වගේ ඉන්නෙ ! යමහල් විදාරණය වන බව පෙන්වන්න මේ වෙලාවෙ බැරිවුනත්, ගිනිකන්දක් හැදුව නේ. දුක්වෙන්න එපා සතුටුවෙන්න. නැවත නැවතත් උත්සාහ කරන්න දරුවනේ කවදම හරි දිනනවා

මේ අය කිව්වත් කරන්න හදන්නෙ මොකද්ද කියල ඇත්තටම මට තේරුනේ නෑ. ඒත දරඅවො මොනව හරි කරන්න උත්සාහ කරනවා.

මේ අය කරන්න හදන්නෙ මොකද්ද කියල ඇත්තටම මට තේරුනේ නෑ. ඒත් ඒ අය මොනව හරි බරපතල් දෙයක් කරන්න උත්සාහ කරනවා.

නානුමුර මංගල්ලෙ නටන්නයි අපි ලෑස්ති වෙන්නෙ. මේ තියෙන්නෙ නානුමුර වට්ටිය

නානුමුර මංගල්ලෙ නටන්නයි අපි ලෑස්ති වෙන්නෙ. මේ තියෙන්නෙ නානුමුර වට්ටිය

ඕනැම අභියෝගයක් ජයගන්න මම සූදානම් ! බාලදක්ෂ මානවිකාවිය තරුෂි. විමසන තුරු බලා හිඳී.

ඕනැම අභියෝගයක් ජයගන්න මම සූදානම් ! බාලදක්ෂ මානවිකාවිය තරුෂි. විමසන තුරු බලා හිඳී.

http://www.youtube.com/watch?v=KZtgtyaCwsA http://www.youtube.com/watch?v=IFh3JrBUp3U

පළාත් කෘෂිකර්ම දෙපාර්තමේන්තුව දුන්න විශාල උදව්වක්  බළන්ගොඩ කලාප කෘෂිකර්ම අධ්‍යක්ෂතුමාට ස්තුතියි

පළාත් කෘෂිකර්ම දෙපාර්තමේන්තුව දුන්න විශාල උදව්වක් බළන්ගොඩ කලාප කෘෂිකර්ම අධ්‍යක්ෂතුමාට ස්තුතියි

IMG_0828

විවිධ කලා නිර්මාණ නැටුම් ගැයුම් වැයුම් පමණක් නෙවෙයි විද්වතුන්ගේ දේශනත් ශිෂ්‍යනායක සංසදය සමග තොරතුරු තාක්ෂණ සංගමයේ දරුවන් විසින් සංවිධානය කරල තිබුණා. 10 ,11 පොඩි අයගේ දස්කම් විස්කම් බලන තුරු උන්ගේ අත්අඩංගුවෙ හිටිය නිසා, බළන්ගොඩ ආන්දමෛත්‍රෙය ජාතික පාසලේ, අර ප්‍රතාපවත් ගොඩනැගිල්ල, රංග ශාලවෙන්; ඇසෙන කරුණාරත්න පරණ විතානයන්ගේ හරබර දේශනයට සවන් යොමු කරන්න උනේ යමින් එමින්.

නැවත නැවතත් පවසන්න ඕන; මේක අපූරු තැනක් ! එහෙම වුනේ දරුවන් විසින් දරුවන් උදෙසා දරුවන්ම ක්‍රියාත්මක කරන දරුවන්ගේ වැඩසටහනක් වීම නිසා වෙන්න ඇති.  වැඩිහිටි අපට කළ යුතුව, කළ හැකිව තිබුණේ ඔවුන්ට බාධා නොකර අවශ්‍ය තැනකදී උදව් වීම හා අගය කිරීම පමණයි. ඔවුන් ඊයේ සහ අද  සුවඳ හමන මල් බවට පත්වුනේ ඒ හින්ද ද? 

සැබෑ  අධ්‍යාපනයට දොරටු විවරවන්නේ මේ වගේ අවස්ථාවලින් ද ? හැබෑටම පාසල් මගින් “අධ්‍යාපනය” දෙනවා කියන්නේ මොකද්ද ? මෙතෙක් කල් අපි බොහෝ දෙනකුට කොතනක හෝ වැරදුනා වත් ද? මේ ඔස්සේ මම නැවතත් සිතන්නෙමි. ඔබට  සිතන්නට ද  ඇරයුම් කරන්නෙමි.

ඉවෝක් බලන්න එනව ද ? EVOKE

2015 ඉවොක් EVOKE 2015

අපේ ඉස්කෝලෙ මේ පාර විභාගෙ ඉවර වුන දවසට පස්සෙන්ද ඉ‍වෝක් තියනව. මාසෙකට විතර ඉස්සෙල්ල පොඩි දුව කිව්වෙ තරමක උජාරුවකින් ! ඔය ගොල්ල මොනවද  කරන්නෙ ? මොනව හරි පන්තියෙන් කරයි. මාත්  එකතු වෙනව.

26

දරුවන් සමගම මම ද ප්‍රතාපවත්ව පෙනෙන ගොඩනැගිල්ල දෙස බැලීමි. ශබ්දවාහිනී යන්ත්‍ර හඬ රැසවම සංවිධානය කරනු ඇසේ. ඉවෝක් බලන්නට ඇවිද ගියෙමි.

දරුවන් සමගම මම ද ප්‍රතාපවත්ව පෙනෙන ගොඩනැගිල්ල දෙස බැලීමි. ශබ්දවාහිනී යන්ත්‍ර හඬ රැස්වම සංවිධානය කරනු ඇසේ. ඉවෝක් බලන්නට ඇවිද ගියෙමි.

කෝ ඉවෝක් ? මේ අය ඇවිද යනනෙ ඇයි ? නිකං ඉබාගාතේ යනවා නෙවෙයි. ඒ අය යන්නෙ මොක්ද්‍ෝ හොයාගන

කෝ ඉවෝක් ? මේ අය ඇවිද යනනෙ ඇයි ? නිකං ඉබාගාතේ යනවා නෙවෙයි. ඒ අය යන්නෙ මොකද්දෝ හොයාගන

මේ ඉවෝක් ද දුව ? ඔව්් මේ ඉවා්ක්. මේ වෙරළු දෝසි. විකුණනවා. කැඩේට් සංවර්ධන අරමුදලට ලාභය යොදවනවා. ඉවොක් කියන්නෙ වෙළඳාම ඉගෙනීම ද?

මේ ඉවෝක් ද දුව ? ඔව් මේත් ඉවා්ක් ! මේ වෙරළු දෝසි. විකුණනවා. ලැබෙන ලාභයෙන් අපේ කැඩේට් එකට  අඩුපාඩු හදනවා. “ඉවොක් කියන්නෙ වෙළඳාම ඉගෙනීම ද !….” එහෙමත් නෑ. !!

නියමුවා තෘතප්තිමත් සිනහ පිරුණූ මුහුණින් ඉවෝක් බලගැන්වූ තරුණ ගුරු දෙපළ, සංවිධානය කරන නියෝජ්‍ය විදුහල්පතිනිය හඳුන්වා දෙමින්

නියමුවා, විදුහල්පති තුමා ; තෘතප්තිමත් සිනහ පිරුණූ මුහුණින්, ඉවෝක් බලගැන්වූ තරුණ ගුරු දෙපළ, වැඩ පිළිවෙල දියත් කරන කරන නියෝජ්‍ය විදුහල්පතිනිය හඳුන්වා දෙමින්

"මේ ජීවන් සර්. එයා එක්ක මේ වගේම ඉන්න ජයනාත් සර් දෙන්න මේ වෙනුවෙන් පුදුම කැපකිරීමක් මහන්සියක් දැරුවා" විදුහල්පතිතුමා අනුමත කරමින් කඳුළු පිරුණු දෑසින් නියොජ්‍ය විපතිනි නිශාන්ති මිය හඳුන්ව දුනි.

“මේ ජීවන් සර්. එයා එක්ක මේ වගේම ඉන්න ජයනාත් සර්  යන දෙන්න මේ වෙනුවෙන් පුදුම කැපකිරීමක් කළා. විශාල මහන්සියක් දැරුවා” විදුහල්පතිතුමා අනුමත කරමින් කඳුළු පිරුණු සුතුටු දෑසින් නියොජ්‍ය විපතිනි නිශාන්ති මිය විසින් හඳුන්ව දෙයි.

මේ විදිහට පොඩිදුව හිටපු ගමන් “ඉවෝක්” එකක් ගැන කියනව ! මොකද්ද පුතේ ඉවෝක් කියන්නෙ ? “මට දැන් හරියටම ඉංග්‍රිසි වචන මතක නෑ පස්සෙ කියන්නම්.  අපිට විතරක්  නෙවෙයි. තවත් අයටත්. එක එක දේවල් හදල ප්‍රදර්ශණයට තියන්න පුළුවන්”.  ඒ මොනවද ? අපේ හිත් ඇතුලෙන් එන ඕන දෙයක් නිර්මාණය කරන්න  පුළුවන්ලු !. මොනවයින්ද ? ඕන දේකින් පුළුවන්

සිනහවතින් මුවසරසා විදුබිම පුරා ඇවිද යමින් දිරිගන්වන නියෝජ්‍ය විදුහල්පතිනිය

සිනහවතින් මුවසරසා විදුබිම පුරා ඇවිද යමින් දිරිගන්වන නියෝජ්‍ය විදුහල්පතිනිය

ඕන්නං තනියෙනුත් හදන්න පුළුවන්. කට්ටිය එකතු වෙලාත් කරන්න පුළුවන්. ඒක දවස් තුනක් තියනව.”

මෙ කවුද හැබෑටම. නෑ! නෑ!! මම හිතන අය නෙවෙයි. උඩරට වලව්වක නිළාම කෙනෙකුයි මැණිකෙයි. ඒ එක්කම වලව්වෙ පාවිච්චි කරපු නොයෙක් සාම්ප්‍රදායික මෙවලම් !  පන්තිකාමරේ අනෙක් පැත්ත බලන්න ‍මට ඉඩ දෙන් නෑ. ඇයි මේ ? තව ඒක හදනවා. ඊයෙ වෙනකං විභාගෙ නේ. අපි මේ උදේ ඉඳල හදනවා. මොකද්ද ඒ පැත්තෙ ? ඒ පැත්තෙ නවීන පන්නයේ ගෙදරක මිනිස්සුයි භාණ්ඩයි. ක්ෂණිකව ක්‍රියාත්මක වෙමින් "සියල්ල අතරේ සියල්ල කර ගැනීම" ට දරන ප්‍රයත්නයක්

මෙ කවුද හැබෑටම. නෑ! නෑ!! මම හිතන අය නෙවෙයි. උඩරට වලව්වක නිළමෙ කෙනෙකුයි මැණිකෙයි. ඒ එක්කම වලව්වෙ පාවිච්චි කරපු අපේ සාම්ප්‍රදායික මෙවලම් ! පන්තිකාමරේ අනෙක් පැත්ත බලන්න ‍මට ඉඩ දෙන් නෑ. ඇයි මේ ? තව ඒක හදනවා. “ඊයෙ වෙනකං විභාගෙ නේ. අපි මේ උදේ ඉඳල හදනවා.“ මොකද්ද ඒ පැත්තෙ ?  “ඒ පැත්තෙ නවීන පන්නයේ ගෙදරක මිනිස්සුයි භාණ්ඩයි“.  හදිසියේ ක්‍රියාත්මක වන දරුවෝ “සියල්ල අතරේ සියල්ල කර ගැනීම” ට  වෑයම් කරති.

9 8 5 4

වලව්වේ මෙවලම්

වලව්වේ මෙවලම්

6

පළාත් සභාවෙන් පිරුණු අත්දැකීම්

පළාත් සභාවෙන් පිරුණු අත්දැකීම්

පළාත්සභාකුටියේ අන්තර්ගතය

පළාත්සභාකුටියේ අන්තර්ගතය

ටෙලිකොම් ප්‍රදර්ශන කුටියක්

ටෙලිකොම් ප්‍රදර්ශන කුටියක්

පිටිය දෙවනත් කරන තවත් පිරිසක්

පිටිය දෙවනත් කරන තවත් පිරිසක්

හරි වැඩේ අමුත්තො කෙලවරක් නැතුව එනව මොනව හරි කරල පෙන්නන්න වෙනව හෙට තවත් වැඩි වෙයි

හරි වැඩේ අමුත්තො කෙලවරක් නැතුව එනව මොනව හරි කරල පෙන්නන්න වෙනව හෙට තවත් වැඩි වෙයි

මේ ගැන ගුරුවරුන් ගෙන් ඇහුවත් ලැබු‍‍‍ණෙ ඔය උත්තරේමයි.  විදුහල්පති තුමාත් හදිස්සියෙ හමුවුන වෙලාවක “ඉවෝක්” එකට එන්න  කිව්ව මිසක්, මොකද්ද කියල කිව්වෙ නෑ.

විද්වතුන් හඳුන්වා දුන් හැටි

  • විෂය බාහිර ක්‍රියාකාරකම් ලෙස Evoke 2015 වැනි ප්‍රදර්ශන වලින් ලැබෙන මග පෙන්වීම අතිමහත්ය.  -කලාප අධ්‍යාපන අධ්‍යක්ෂ,  බළන්ගොඩ

  • නූතන සමාජයට ගැලපෙන සැබෑ පුරවැසියකු බිහිකිරීම විද්‍යාලයීය විෂය සමගාමී සහ විෂය බාහිර සෑම ක්‍රියාකලාපයකම මුලික අරමුණ වී ඇත. – විදුහල්පති, ආනන්දමෛත්‍රෙයජාතික පාසල

  • පාසලක ජීව ගුණය රඳාපවතින්නේ පාසල තුළ අධ්‍යාපනය ලබන සජීවී දරුවන් මතයි. Evoke අධ්‍යාපනික ප්‍රදර්ශනය තුළින් අප බලාපොරොත්තු වන්නේ දරුවන්ගේ අනාගත ඉලක්ක සාර්ථක කර ගැනීමට අවශ්‍ය දැනුම, කුසලතා සහ ආකල්ප ලබා දීමයි. -නි‍යෝජ්‍ය විදුහල්පතිනිය, ආනන්දමෛත්‍රෙය ජාතික පාසල

 

 වාර විභගය නිම වී ලැබෙන දින කීපය දරුවන් අයාලේ යන දින බවට පත්ව තිබීම කතා නොකළ ප්‍රසිද්ධ රහසකි. එය සිසු ජීවිත යහපත් තැනකට ගෙන යන නැතහොත් විනාශයට ගෙන යන දින බවට පත්වීමට තිබූ සම්භාවිතාව 50 : 50 කි.

  දරුවන්ට යමක් සිතන්නට අවස්ථාව සැලසීම, යමක් කර පෙන්වන්නට යොමු කිරීම,   අත්දැකීම් හුවමාරු කරගන්නට අවස්ථාව ලබා දීම, විවිධ දෑ අත්හදා බලන්නට, සාර්ථක හෝ අසාර්ථක වන්නටත්; විවිධ අභියෝගවලට මුහුණ දෙන්නටත් හුරු වීම, යමක් ජයග්‍රහණය කර ගන්නට හෝ ආසාර්ථකවන්නට හේතු අධ්‍යයනය කරන්නට  අවස්ථාව සලසා දීම,  මේ වැඩපිළිවෙලේ දක්නට හැකි වූ විශේෂත්වයයි. සෑම විටකම දරුවන් යමක් වැරදෙමින් හෝ කරන්නට තැත්කළහ. සමහරෙක් තමන්ට කාලය මඳ වූ බවක් පවසන්නට වෙති. “මීට වඩා හොඳට කරන්න තිබුණා අහවල් දේ ගෙනාවනං“ මේ තවත් තැනක කියවුනකි.

අද කරන්ට් එක ගිහින් නේ අපි හදාපු පරිගණක  මෘදුකාංගයක් තියනව දුව වල පෙන්නන්න විදිහක් නෑ.“ ඒ තවත් තැනක දරුවන්ට පාලනය කරගන්නට නොහැකි වූ ගැටළුවක්

(සමහරවිට විදුලි බලමණ්ඩලය අද විදුලිය කපා හරින්න ඇත්තෙ බලශක්ති ගැටළුවට විසඳුම්  සොයාගන්න  අවස්ථාව දෙන්න වෙන්න ඇති.)

මොනව වුනත් ඉවොක් තිබුණා. මිනිස්සු එනවා හැම තැනම අමුත්තො ඇවිදිනවා. මොනවත් හදාගන්න බැරිවෙච්ච අයයි හරියට නිමකරගන්න බැරිවුන අයයි ලජ්ජාවෙ ඇඹරෙනවා.  අදට වඩා හෙට හොඳයි කියලයි දරුවන්ගෙ අදහස.

  • 39

මෙන්න ඉවෝක් ! Evoke 2015 හෙටත් තියනවා. හෙට ඉඳල තමයි ජය වෙන්නෙ. “අපි අභියෝගය ජයගන්නවා ! හෙටත් එන්න” මේ ජාතික පාසල් දරුවන් හැමගේ නිහඬ ඉල්ලීමයි.

බළන්ගොඩ ආනන්දමෛත්‍රෙය මහ සමිඳුන් දරුවන්ට දෙන ඔවදන් ආදි සිසුවකු ගලේ ලියු ලිපියක් ලෙසින් ස්ථාපිත පුවරුව

බළන්ගොඩ ආනන්දමෛත්‍රෙය මහ සමිඳුන් දරුවන්ට දෙන ඔවදන් ආදි සිසුවකු විසින් ගලේ ලියු ලිපියක් ලෙසින්

ඇයි අපි ගැන ලිව්වෙ නැත්තෙ.

බොල්තුඹෙන් අම්මඩුවෙන් දොස්

උදය ඇමටියගොඩ බණ්ඩාර නිළමේතුමාට ස්තුතියි

කරල් මංගල්‍යයට පෙර දිනයේ හුණුවල උයන්වත්ත ඉදිකර ඇති තාවකාලික දේව මන්දිරයට ආභරණ වැඩමවන පෙරහර අවස්ථාවක්

උදය ඇමටියගොඩ බණ්ඩාර නිළමේතුමාට ස්තුතියි

කරල් මංගල්‍යයට පෙර දිනයේ හුණුවල උයන්වත්ත ඉදිකර ඇති තාවකාලික දේව මන්දිරයට ආභරණ වැඩමවන පෙරහර අවස්ථාවක්

උදය ඇමටියගොඩ බණ්ඩාර නිළමේතුමාට ස්තුතියි

දේවකාරියට ගොස් පිහිටපතන බැතිමතුන්

උදය ඇමටියගොඩ බණ්ඩාර නිළමේතුමාට ස්තුතියි

දේවකාරියට ගොස් පිහිටපතන බැතිමතුන්

උදය ඇමටියගොඩ බණ්ඩාර නිළමේතුමාට ස්තුතියි

දේවකාරියට ගොස් පිහිටපතන බැතිමතුන්

උදය ඇමටියගොඩ බණ්ඩාර නිළමේතුමාට ස්තුතියි

දේවමන්දිරයේ සාම්ප්‍රදායික ආරක්ෂක සේනා “හෙවනැන්නැහැවරු“ හා සෙසු රාජකාරි ඇත්තෝ

උදය ඇමටියගොඩ බණ්ඩාර නිළමේතුමාට ස්තුතියි

කරල් මංගල්‍යයට පෙර දිනයේ හුණුවල උයන්වත්ත ඉදිකර ඇති තාවකාලික දේව මන්දිරයට ආභරණ වැඩමවන පෙරහර අවස්ථාවක්

උදය ඇමටියගොඩ බණ්ඩාර නිළමේතුමාට ස්තුතියි

කරල් මංගල්‍යයට පෙර දිනයේ හුණුවල උයන්වත්ත ඉදිකර ඇති තාවකාලික දේව මන්දිරයට ආභරණ වැඩමවන පෙරහර අවස්ථාවක්

“ඇයි අපි ගැන ලිව්වෙ නැත්තෙ ? අපිත් වැස්සට අහු වුනේ නෑ.” මේ ලිපිය කියවල බලාපු  බොල්තුඹේ දැනමුත්තකුට  මාත් එක්ක ඩෝං ගිහින්  “අම්මඩුව ඇත්තන්ගේ මංගල්ලේ තිබුණෙ ඊට පස්සෙන්ද එදා ඒ ඇත්තන් යන මගත් වැහැල නෑ.”. මුල්වරට කියවන කෙනෙක් නම් ඉහත ලිපිය කියවා ඉන්න එක වටිනවා.

“ඇයි ඒව ගැන ලියන් නැත්තෙ. මහත්තයත් අලුත්නුවර නේ. අලුත්නුවර ඇත්තන් ඉස්සරත් කළේ පිටගංකාරයො කියල පිටින් ආපු අයත් එක්ක පොරාල්ලන එක නේ. ඒක නෙව දැං අලුත්නුවර කරල් මංගල්ලෙ කරන්න හුණුවල දෙයියන්නේ වෙලට එන්නෙනැතුව වෙන තැනක් තෝරගෙන තියෙන්නෙ. හුණුවල ඇවිදිල්ලත් රන්ඩු කරන්න ඇති.” 

විචාරක තුමාගේ මේ ලිපිය කියෙව්වම  මට මේ ලිපි ලියන්න තවත් පෙළඹීමක් වුනා. අම්මඩුව බොල්තුඹය දේවාල දෙකේම මේ ඓතිහාසික උත්සව වලටත් කාලගුණයෙන් අවහිරයක් බාදාවක්  නෑ. sugv ට ඒ ඇත්තොත්, ඒ ඇත්තන් අප්‍රමාණ භක්තියෙන් තේවාවේ යෙදෙන දෙවියනුත් සමාව දෙන්න ඕන. ඔන්න අම්මඩුවෙන් ලැබුණ ඒ ඡායාරූප. බොල්තුඹයෙන් ලැබුණොත් ඒ රූපත් දානවා. ඔය වටිනා කියන දවසේ මට එන්න බැරි උනාට සමාව ඉල්ලනවා. බොල්තුඹේ යාමට ඊමට ගමන කිලෝ මීටර් 42 ක් පා ගමණින් ! 

උදය ඇමටියගොඩ බණ්ඩාර නිළමේතුමාට ස්තුතියි

කරල් කැපීමට එළඹෙන සුබ මොහොතට සූදානම්වන ප්‍රධාන කපු මහතා සහ සහකාර කපු මහතා “මහබත්තන නිලය‘ සහ “කුඩාබත්තන නිලය“ ව්‍යවහාරවන්නේ මේ නිලයන්ය

උදය ඇමටියගොඩ බණ්ඩාර නිළමේතුමාට ස්තුතියි

කරල් කැපීම සුබ මොහොතින් නිමව ඇත. වෙනත් අයට කළ හැකිකේ ඈතින් මසිට බලා සිටීම පමණි. වෙනත් ඕනෑම අයකුට මේ අසලටවත් නොයාම පෙරසිරිතයි.

උදය ඇමටියගොඩ බණ්ඩාර නිළමේතුමාට ස්තුතියි

වැහිවලාකුලේ සෙවන ලබමින් මග දිගට පිරිනැමෙන දන්සැල් පිළිගනිමින් ඔවුහු කිලෝ මීටර් 16 කට ආසන්න දුරක් පාගමණින්ම යති. පස්වරු 1.00 ට පමණ පිටවන පෙරහර දේවාලයට  ගෙවදින තුරුම (ළඟාවනතුරු) වැස්සකට හසුවී නැති බව මෙවරද වාර්තාවේ.

උදය ඇමටියගොඩ බණ්ඩාර නිළමේතුමාට ස්තුතියි

උදය ඇමටියගොඩ බණ්ඩාර නිළමේතුමාට ස්තුතියි වැහිවලාකුලේ සෙවන ලබමින් මග දිගට පිරිනැමෙන දන්සැල් පිළිගනිමින් ඔවුහු කිලෝ මීටර් 16 කට ආසන්න දුරක් පාගමණින්ම යති. පස්වරු 1.00 ට පමණ පිටවන පෙරහර දේවාලයට ගෙවදින තුරුම (දේවාලයට ළඟාවනතුරු) වැස්සකට හසුවී නැති බව මෙවරද වාර්තාවේ.

අම්මඩුව දේවාලයේ  ගරු බස්නායක නිළමේ තුමා වන උදය ඇමටියගොඩ බණ්ඩාරයන් මේ පෞරාණක සම්ප්‍රදායයන් සංරක්ෂණය ගැන මහත් සේ සැලකිලිමත්ය. ඓතිහාසික අලුත් සහල් මංගල්‍යෙයක ඉතාම දුර්ලභ අවස්ථාවන් පිළිබඳව ලබාගත් ඡායාරූප  පලකරන්නත් අවසර දුන්නා. ඒ වායේ සම්පූර්ණ අයිතිය එතුමා සතුයි.

මොන හේතුවක් නිසා හරි තමන්ගේ හිත්පතුලත කාවැදිල තියන හැඟිම් නැති කරගන්න මිනිස්සු කැමති නෑ. මේකට හේතු සහ එහි ප්‍රතිපල සරළ ලෙස විග්‍රහකර ගැනීම අපහසු තරම් !

මේක දිග වැඩිවන නිසා ඒ විස්තරය මී ළඟට ලියවෙන බව සලකන්න.

විශේෂ වදන්

  • පොරාල්ලනවා – අරගල කරනවා. වාදවිවාද වලට එනවා. නොසලකා හරිනවා යන තේරුම් සහිත සුළු ආරවුල් ඇතිකර ගැනීම
  • පිටගංකාරයා – ආගන්තුක සත්කාරයට ඉතා කැමැත්තනේ ඉදිරිපත්වන ගුණය අතිතයේ සිටම(රොබට් නොක්ස් කියවන්න) මේ මිනිසුන් තුළ තවමත් පවතී.  ඒසේ වුවද තම ගමේ සමාජකටයුතු වල අභ්‍යන්තරයට ඇඟිලි ගසනවාට කිසිවකු කැමති නොවෙති. අමුත්තකු කිසිවකු දෙස නොබලා ගම මැදින්යාම  නොරුස්සති. (මේ ගුණය ගැන රැල්ප් පීර්ස්ගේ සිංහල සමාජ සංවිධානය කියවන්න) අලුත්නුවර ඇත්තන්ගේ මේ පිටගංකාරයන් සම්බන්ධ පිළිවෙත් ඇබ්බැහිය කෙතරම් බලවත්ව තිබී ඇද්ද යන්න අම්මඩුව හා සොරගුණය වෙනුවෙන් වෙන වෙනම දේවාල ඉදිකරගන්නට සිදුවූ බව කියවෙන පුරාකතා අනුව පැහැදිලි වෙයි. වරක් සොරගුණයට ගොස් අලුත්නුවර ඇත්තන් කර ඇති හානියක් පිළිබඳ මහනුවර සමයේ ලේඛන ගත සාක්ෂිද ලැබේ. මෙතැන ක්ලික් කර ලැබෙන ලිපිය බලන්න මේ වටිනා පුස්කොල ලේඛනය  උඩුගැන්වීමට අවසරය ලැබී ඇත එය ඉදිරියට තබන්නෙමි

කෝ වැස්සෙ නෑ නේ

ඓතිහාසික අලුත් සහල් මංගල්‍යය 2

මීට පෙර ලිපියේ පැරැන්නා පුරෝකථනය කළ  පරිදිම  අද තවමත්, ප.ව. 6.56 වන විටත් වැසි නැත.අලුත් සහල් මංගල්‍යය පෙරහරේ වෙහෙසෙන “දේව දූතයන්ට“ වැස්ස වලාහක දෙවියන්ගෙන් කරදරයක් නොවූ බව ඔවුහු

පලිහවඩන රාලලාගේ පොඩිමහත්මයා මහතා (ගෙබලන රාජකාරි පංගුව) අලුත්සහල් මංගල්‍යයට වැස්සෙන් පමණක් නොව අවුවෙන්වත් බාධාවක් නොවූ බව විස්තර කරන්නේ අභිමානවත් හැඟිමෙනි

පලිහවඩන රාලලාගේ පොඩිමහත්මයා මහතා (ගෙබලන රාජකාරි පංගුව) අලුත්සහල් මංගල්‍යයට වැස්සෙන් පමණක් නොව අවුවෙන්වත් බාධාවක් නොවූ බව විස්තර කරන්නේ අභිමානවත් හැඟිමෙනි

මේ දැන් බළන්ගොඩ කාලගුණය පිළිබඳ විස්තර

මේ දැන් බළන්ගොඩ කාලගුණය පිළිබඳ විස්තර

අභිමානයෙන් පවසති. පෙරදින ගමෙන් පිටව ඇල්ලෙපොල දෙවියන්නේ වෙල්යාය ආසන්නයේ, එගම් වැස්සන් විසින් ඉදිකර තිබූ ලැගුම් හල්වල රැය පහන් කළහ.  අද උදෑසන සුබ නැකතින් කරල්කපා ප.ව. 12.30 වන තෙක් බැතිමතුන්පැඬිල්ලූහ. ඒ  වෙල්යාය ආසන්නයේ ඉදිකළ “ගමන්මාලිගයේ“ තැන්පත් කර තිබූ උග්ගල් අලුත්නුවර කතරගම් දේව ආභරණ අබියස සිටිමිනි.

ප.ව. 12.30 ට පමණ එතනින් පිටත්වූ අලුත් සහල් පෙරහර දේවාලගම ආසන්නයට පැමිණියේ ප.ව. 5.30 පමණ වන විටය. “මග දිගට අපි වෙනුවෙන් දන්සැල් ! ඒ හින්දයි පරක්කු වුනේ“.

sugv:– වැස්ස අහුවුනේ නැද්ද ?

දැනමුත්තා:මොන වැස්සක්ද අපි කිව්වෙ. ඕන්න ඕන තැනක ලියා ගන්න. වැහි අඳුර තිබුණ ඊයේ අපි මෙහෙට එන්ඩ පිටත්වෙද්දි යන්තම් පොදයක් තිබුණ ඒක රාත්තිරියේ ටිකක් වැඩිත් වුනාලු නේද? මේ පාර මට ටිකක් වයස හින්ද පුතා තමයි ගියේ මම දේවාලෙ හිටිය.  සැරෙන් සැරේ බස් එකේ එහාට ගියා ඇයි කොළුව යැවුව නේ.   ඊයෙ  පැත්ත පළාතෙ වැස්සෙ නෑ. අදත් වැස්සක් තවමත් නෑනේ.  මගදුර ගෙවාගන්න දිගටම හෙවන තිබුණ ඇයි වැහිවලාකුළු පිරිල නේ !

මහමග ගමන් ගනිද්දී ප.ව.4.30

මහමග ගමන් ගනිද්දී ප.ව.4.30

IMG_0086 IMG_0092 IMG_0089 IMG_0088

දේවාල පිරශ්‍රයට පිවිසෙන ස්ථානයේදීත් දේව දූතයන්ට සංග්‍රහය සමගිත්‍රීවීල් සංගමයේ තරුණ පිරිස ජසටින් එදිරිවීර සේන මුහන්දිරම්, ගුණසිංහ මුදියන්සේ ඇතුළු වැඩිහිටි පිරිස විස්න පිරිනැමූ බව කියවේ

දේවාල පරිශ්‍රයට පිවිසෙන ස්ථානයේදීත් දේව දූතයන්ට සංග්‍රහය සමගිත්‍රීවීල් සංගමයේ තරුණ පිරිස ජසටින් එදිරිවීර සේන මුහන්දිරම්, ගුණසිංහ මුදියන්සේ ඇතුළු වැඩිහිටි පිරිස විස්න පිරිනැමූ බව කියවේ

මේ තියෙන්නෙ දැන් ස්වල්ප වෙලාවකට ඉස්සෙල්ලගත්ත පොටෝ කිහිපයක්

1. මේ පලිහවඩන රාලලාගේ පොඩිමහත්මයා මහතාය. ඔහු දේවාලයේ ගෙබලන පංගුව, මෙන්ම පාළුපංගුවක් ලෙස මුරුතැන්පංගුවද ඉුට කරන රාජකාරි ඇත්තාවෙයි

විශේෂ වදන්

  • දේවදූතයන් : දේවාභරණ වැඩමවාගෙන පැමිණි පිරිස පොදුවේ මේනමින් හැඳින්වෙයි. ඔවුන්ට පිටස්තරයකු විසින් දෙන ආහාර දෙවියන්ට දෙන දේ ලෙස සලකා ඉති පිරිසිදුව දීම වෙල්යාය යාබද ගම්වල මිනිස්නු ඉටුකරති. මග දිගට දෙනු ලබන දන්සැල් ද එලෙසමය.
  • ගමන්මාලිගාව:– මෙය නූතන ව්‍යවහාරය අනුව තානායම ලෙස හෝ තාවකාලිකව ඉදිකළ මාලිගය ලෙස හැදින්විය හැකිය. ගමන්මාලිගාව යන ව්‍යවහාරය උඩරට රජ සමයේ ලේඛන වලද නිතර හමුවන්නකි.

ඓතිහාසික අලුත්සහල් මංගල්‍යය 2015

කවදාවත් වැස්සට තෙමිල  අමාරුවට වැටුනෙ නෑ.

දේවාලවල රාජකාරි ඇත්තෝ අලුත්සහල් මංගල්‍ය “පෙර සිරිත” එහි සැබෑ අරුතෙන්ම පිළිපදිති. උඩරට සමාජ සම්ප්‍රදායේ IMG_0057 IMG_0059උරුමය තවමත් රැකගන්නට  මහත්සේ වෙරගනිති.  මේ ඇත්තන් ගේ මෙවර අසිරිය දකින්න ඔබට මෙහි ඇති සේයා වල මග පෙන්වීම් අනුව පැමිණිය හැකිනම්…………. !

ඔවුහු දවුල් බෙර වයමින් වර්තමානිකයන් යාමට නොසිතන තරම්  දුරක් පාගමණින් පැමිණෙති.  උයන්වත්ත තදාසන්න ප්‍රදේශයේ වෙසෙන ඇත්තන් පිළියෙල කර දෙන ස්ථාන වල කඳවුරු බැඳ ගනිති. තාවකාලික අතුමඩුවල රැය පහන් කරති. මෙසේ පහසුකම් සපයා දෙන  වෙල්යයාට අදාල කොටස උයන්වත්ත  නම් වෙයි. මේ අවට ඇත්තන් පැමිණ සිටින දේවාල රාජකාරි ඇත්තන්ව  දේව දූතයන් සේ භක්තියෙන් සලකති.  මහත් භක්තියෙන් පිළියෙල කරනු ලබන පිළී ජාති මුසු නොවූ නොයිඳුල් ආහාර පිරිසුදු කොලපත්වල පිළිගන්වති. තේ පැන් පිළිගන්වනු ලබන්නේ ද කොළපත් ගොටුවලිනි.

දවස එසේ ගතකර පසුව දා පහන් වූ තැන් සිට පැමිණෙන බැතිමතුන්ට පෙරසිරිත් අනුව සෙත්පතා නළලත සඳුන් කල්කයෙන් තිලක තබති. හෙවත් පඬුල්ලති. ඔවුන්වෙනුවෙන් දේව පිහිට යදිති. ඔවුන්ගේ භාර ඔප්පු කිරීමට හා අලුතෙන් බාරවීමට පහසුකම් සලසති.  පස්වරුව පැමිණීම සමග උදාවන්නේ ආපසු යාමට නියමිත හෝරාවයි. (ප.ව.12.00-1.00ත් අතර) නැවතත් පාගමණින්ම සිය දේවාලය කරා පැමිණෙති.

පුරාණ රජමාවත දිගේම පැමිණ ආපසු යන බොල්තුඹයේ ඇත්තන් කිලෝමීටර් 22 ක් එති. කිලෝමීටර 22 ක් ආපසු යති. ඇතැම් තැනක වර්තමාන මාර්ගය හමු වෙතත් බොහෝ තැන්වල යන්නේ පුරාණ මාවත දිගේය. ඒ තැන් දුෂ්කරය වන,ගිරි මෙන්ම ජල දුර්ගයන්ද වෙතත් ඒ මග යන්නෙ මහත් සතුටෙනි. අම්මඩුව ඇත්තන් ද එලෙසම කිලෝමීටර් 16 ක් එති 16 ක් ආපසු යති. උග්ගල් අලුත්නුවර ඇත්තන් ද එවැනිම දුරක් එති යති.

මාර්තුමාසය සංවහන වැසි වැටෙන මාසයයි. මේ ඇත්තන් පවසන්නේ ගොඩ වැස්ස හෝ දෙගොඩ දෙවාරමේ වැස්ස යනුවෙනි. ප.ව. 1.00 යනු දරුණු අකුණු කුණාට සහිත වැසි කඩා වැටීමේ අවදානම සහිත වේලාවයි.  එහෙත් කිසිම වසරක අලුත්සහල් මංගල්‍යයක දි ඊට සහභාගිවන අයට  වැස්සෙන් කිසිදු අතුරු ආන්තරාවක්  නොවූ බව සහතික කර පවසති. ඒ පමණක් නොව කිසිදු වසරක තමන් වැස්සට හසු වී තෙත බත්වී  පෙරහර යාමට බාධා වූ  අවස්ථාවක්ද  උදාවී නැතැයි පවසති. ! sugv ටද අවස්ථා දෙකකදී  මේ ස්ථානවලට යාමට හැකිවිය. ඒ අවස්ථා දෙකේදී ද අහස කළුකර තිබිණි. වැස්ස වැටෙන්නට ඔන්න මෙන්න තත්ත්වයේ තිබිණි. එහෙත් වැස්සේ පීඩාවක් අත් නොවිඳි බව මතකයේ පවතී.

“වැහි පිට වැහිදාහක් වැස්සත් මේ මුදුන් අස්වැන්න බුදුන්ට පුදල, දෙයියන්ට  පින්දෙන්න අපි යනව මහත්තයො. දෙයියන්ටත් මුරුතැන් බාල උන්නාන්සෙට පූජකරපු පාවඩේ බතින් දේවාලෙට එන ඇත්තන්ටත් දෙනව. පාවඩේ බත් කියන්නේ මුරුතැන්බත්.”

මේ ඇත්තෝ අපට කියා දෙති

විශේෂ වදන්

  • පෙරසිරිත :- උඩරට සමාජයේ නීතිරිති සියල්ලම පාහේ තිබී ඇත්තේ අලිඛිතවය. ඒවා පෙරසිරිත සේ හැඳින්වෙයි. ලිඛිත ඒවා නොවන නිසාම ඒවා පහසුවෙන් කඩ නොවන  බවක් පෙනි යයි.
  • දේව දූතයෝ :- දෙවියන්ගේ නියෝජිතයෝ
  • අතුමඩුව :- පොල්අතු හා තල් අත් භාවිත කර සකස් කෙරන තාවකාලික ලැගුම්හල
  • පිළිජාති:- මස් හෝ මාළු සහිත ආහාර අලුකෙසෙල් අලුපුහුල් ආද්යද කිලිටු ආහාර සේ සැලකීම දක්නට හැකිය
  • කොල පොත හා කොල ගොටුව :- පුවක් ගසේ අත්තේ විශාල වටාපතක් වැනි ඝන කොටස කොලපොත නමි. එයින් කපා සකස් කරන පිඟාන වැන්නක පත්කොල හෙවත් කෙසෙල් කොල අතුරා ආහාර පිළිගන්වති. තේපැන් වැනි පානවර්ග පිළිගන්වන්නේ ද පුවක් කොලය නමා සකස් කරන කෝප්පයකට සමාන නිමැවුමක් තුළය.
  • සඳුන්කල්ක :-සුදුසඳුන් ගලගා සකස් කරගන්නා ද්‍රාවණය
  • ගොඩ වැස්ස හා දෙගොඩ දෙවාරමේ වැස්ස :- සංවහන වැස්ස හඳුන්වන්වන නම් දෙකක් බව පෙනියයි
  • තෙතබත්විම :- වැස්සට තෙමී පීඩාවටපත්වීම
  • මුදුන් අසුවැන්න : කිසියම් වගාවකින් මුලින්ම නෙලාගන්නා අස්වැන්න කොටස. නොයිඳුල් කොටස හෙවත් අග්‍රඵලය යන නමද ව්‍යවහාර වේ.
  • පාවඩේබත් :- දෙවියන්ට පූජා කිරීමෙන් අනතුරුව පුදසුනෙන් ඉවත් කෙරෙන ආහාර .මේ කොටස මහත්සේ ගුණදායක බව පවසති. මුරුතැන්බත් යනු ද මීටම නමකි. මුරුතැන්කාමරයේ ඉතිරි කරගනිමින් බෙදා දෙන අහරද  මුරුතන් බත්සේ හැඳින්වෙයි.

raigamahandiya

Not Just another WordPress.com site

"ලක් දැල" බ්ලොග් කියවනය

ශ්‍රී ලාංකික, සිංහල බ්ලොග්කරුවන් වෙනුවෙන්ම...

Lankeeya sithuwili

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

අටම්පහුර

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

Management in Sinhala

කළමනාකරණය සිංහලෙන් - Nishantha Kamaladasa

සිතුන නිසා

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

Hetadina blog

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

Postal Network

Ruwan's blog

මාතලන් | Maathalan

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

sugv

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

අජිත් කුමාරගේ බ්ලොග් දර්ශකය

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

බිත්තිය

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

කුරුටු ගෑ ගී පවුර

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

Sri Lankan Atheists| ලාංකික නිර්ආගමිකයෝ

Site dedicated for atheists, agnostics, secularists, humanists, free thinkers, rationalists, and skeptics of Sri Lankan origin.

විද්‍යා විජ්ජා | Science Magic

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

Aru-ge adaviya

Just another WordPress.com site

Sinhala story Blog

for Sinhala readers

අවන්හල

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

මගේ රට | My Country

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

pradeepot

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

සසිදුගේ blog අඩවිය

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

Thambaru's Blog

To be bloomed over the mud...

Open Minds! (formerly: Moving Images blog)

An opinionated Asian comments on media, science & development - NOTHING official about this!

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

පඨිත

සමාජ විද්‍යා හා සංස්කෘතික අධ්‍යයන ශබ්දකෝෂය

Gold fish ගේ blog ටැංකිය

:) , :( , ;) , :o , අතර ♥ත් සමගින්...

Nutrition & Lifestyle

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

යක් පරපුරේ සිංහලයා

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

යක් පරපුරේ සිංහලයා

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

ආගිය කතා

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

Just another WordPress.com site

මුතුහර

සාර සංග්‍රහය

Kathika Sanvāda Mandapaya

සංවාද මණ්ඩපය

මීදුම.

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

බෞද්ධ තොරතුරු සංචිතය

“යෝ ධම්මං පස්සති සෝ මං පස්සති” යමෙක් ධර්මය දකී ද හේ මා දකී.

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

බළන්ගොඩ නගර සභාවේ නිල බ්ලොග් අඩවිය

ශ්‍රී ලංකාවේ පලාත් පාලන ආයතනයක් ආරමිභ කල පළමු බ්ලෝග් අඩවිය

M U R A G A L A

Archaeology, History, & Culture

ඇල්කෙමියාගේ දිනපොත | Alchemist's Diary

පර්යේෂණාත්මක බ්ලොග්කරණයේ රැඩිකල් පැත්ත

විචාරකගේ අඩවිය - සමගාමී බ්ලොගර් අඩවියේ ලිපිනය - wicharaka.blogspot.com

~~~ පහන් යාය ~~~

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

රතු රජරට

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

.: මල් කැකුළු : Sri Lankan Kids :.

Glory of a regional historical and sub cultural heritage

සංස්කාර විනිවිද

arts history archaeology films books

අරුණි ශපීරෝ‍ වෙතින්

ධනාත්මක චින්තනය හා දාර්ශනික සිතුවිලි

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 127 other followers

%d bloggers like this: